„Mária volt, csak egy szép női név: ez másnak csak ennyit jelenthet.
Mária volt, s nekem ennyinél, mert számomra ő volt a kezdet…
Nem tudhatom, a jövő mit hoz elém: tán sok boldog évet, tán magányt, szürkeséget.
Bármi is lesz, mindig megőrzöm én az emlékek között a nevét...”
(Sztevánovity Zorán)
Mária nevét nekünk is meg kell őriznünk lelkünkben...
1. A név magyarázata: van rengeteg, állítólag 64 változat.
- Két fő irányzat:
- marar = keserűség – fájdalom (kereszt)
- marar: marjam, marjóm, mirjám = úrnő – akit szeret az Isten – aki szereti Istent...
Mária nevének számos jelzője is önálló névvé vált:
- assunta (fölvett) – vö. mennybe fölvett Mária – aug. 15.
- carmen (Maria de monte carmelo) – Kármelhegyi B. A. - júl. 16.
- dolores (a dolor többes sz. alakja) – Fájdalmas Szűz – szept. 15.
- mercedes (a merces = váltságdíj többes sz. alakja) – Fogolykiváltó B. A. - szept. 24.
- róza, rozália (rosa = rózsa) – Rózsafüzér Királynéja – okt. 7.
- blanka (blanc = fehér, hófehér) – a Havasboldogasszonnyal kapcsolatos – aug 5.
- fatima Ez a név a keresztény hölgyeknél már nem Mohamed lányára, hanem a Fatimai Szűzre utal.
- lourdes – a Lourdes-i Szűzre utaló név Spanyolo-ban.
Mária nevéhez kapcsoló hittani elnevezések:
- Isten Anyja (Istenszülő): az efezusi zsinat (431) óta.
- Szűz Anya: a konstantinápolyi zsinat (553) óta.
- Santa Maria = Szent Mária: a tridenti zsinat (1545-63) óta, amely kimondta, hogy Mária semmilyen személyes bűnt nem követhetett el, hisz „kegyelemmel teljes” volt.
- Szeplőtelen Fogantatás: Boldog IX. Pius pápa mondta ki 1854-ben, hogy Mária mentes volt az áteredő bűntől is.
- Mennybe fölvett Szűz (Nagyboldogasszony): Mária test szerinti mennybe-vételét XII. Piusz pápa mondta ki 1950. nov. 1-én.
2. Istennek tetsző módon sírni és örülni
a) Mária, akinek élete marar (keserűség) és dolor (fájdalom): hétfájdalmú Szűz
Mária 7 fájdalma (a Mária-keresztút stációi Barnagon):
1. Simeon jövendölése: „a te lelkedet is tőr járja át” (Lk 2,35).
2. Menekülés Egyiptomba (Mt 2,13-15).
3. A 12 éves Jézus keresése: „Gyermekem, miért tetted ezt velünk?
Íme, atyád és én szomorúan kerestünk” (Lk 2,48).
4. Találkozás Jézussal a keresztúton (4. stáció).
5. Mária Jézus keresztje alatt (11. stáció).
6. Jézus testét leveszik a keresztről és édesanyja ölébe teszik (13. stáció).
7. Jézus testét sírba teszik (14. stáció).
+ Fájdalmak, veszélyek:
- Az angyali üdvözlet után Mária a jegyesi hűség megszegésének gyanújába került József szemében, fennállt a megkövezés veszélye is…
- Várandós kismamaként elmenni Názáretből Betlehembe.
- Állatok barlang-istállójában szülni meg gyermekét.
- Názáretben elviselni a hétköznapok szürkeségét, majd hallani a pletykákat, hogy Jézus „megzavarodott” (vö. Mk 3,21), illetve Fiának panaszát:
„A prófétának csak hazájában, rokonai körében, a saját házában nincs becsülete” (Mk 6,4).
- Jézus szava: „Íme, a te fiad” (Jn 19,26) sem tudta igazán enyhíteni anyai fájdalmát.
Ahogy Szent Bernát írja: Mária – Jézus helyett Jánost,
az Úr helyett a szolgát,
a Mester helyett a tanítványt,
Isten Fia helyett Zebedeus fiát,
egyetlen édes Fia helyett egy idegent kapott ajándékba...
Mária azóta is többször jelent meg könnyes szemekkel:
Máriapócson – Győrben – Szirakúzában – Japánban és máshol is.
Siratja bűneinket és a bűnök által okozott nyomorúságunkat.
Imádkozzunk mi is az Istennek tetsző könnyek karizmájáért.
Sirassuk: saját bűneinket, hazánk bűneit (például a sok millió abortuszt. Sirassuk Európa és a világ bűneit: a németországi ateista lelkészt, az angol és svéd leszbikus püspök-asszonyokat, az egynemű párok (katolikus egyházon belüli) megáldását, a Betlehemek, karácsonyfák és keresztek eltüntetését Európa köztereiről a muszlin migránsok bevándoroltatását a kereszténység eltüntetése céljából, keresztény testvéreink üldözését világszerte.
b) De Mária nemcsak hétfájdalmú Szűz volt, hanem Boldogasszony is.
- Boldoggá tette őt József szerelme,
- Gábor főangyal szava: „kegyelemmel teljes” (Lk 1,28),
- az Erzsébettel és Zakariással való találkozás.
Ekkor imádkozta: „Magasztalja lelkem az Urat, - és szívem
ujjong üdvözítő Istenemben” (Lk 1,46-47.)
- a kánai menyegző, ahol együtt örült az örvendezőkkel,
- Jézus tanítványainak társasága,
- Jézus feltámadása,
- a Szentlélek eljövetele…
Nekünk is kell imádkoznunk az örömkönnyek karizmájáért is.
(Ne legyünk „jajgató barátok”, se „búsképű lovagok”.)
Meg kell tanulnunk meglátni a jót életünkben, mindig mindenért hálát adni!
És nagy-nagy bizalommal kell kérnünk Szűz Mária közbejárását azért, hogy az ő gyermekeiként mi is egyre előbbre jussunk:
a hitben, az imádságos lelkünkben,
a reményben (nehézségek közt is...)
a szeretetben.
Tudjuk szeretni gyermeki engedelmességgel és máriás alázattal mennyei Atyánkat – együtt érző és segítőkész lelkülettel testvéreinket.
(És Istennek tetsző módon önmagunkat is, mivel Isten is szeret minket...)
Az 1. pont végén hivatkoztam még a lorettói litánia Mária dicsérő jelzőire:
- igazság tükre, Dávid király tornya,
bölcsesség széke, Mária, aranyház,
lelki edény, Frigynek szent szekrénye,
ájtatosság jeles edénye, titkos értelmű rózsa...
elefántcsont-torony
Említettem Móricz Zsigmondot, a református írót, aki Mécs Lászlót meglátogatva beosont egy litániára, és az általunk néha fanyalogva szemlélt jelzők megnyerték az ő tetszését.
Ezt így fejezte ki:
„Tudod, László, hogy milyen gyönyörűen udvaroltok ti annak a nőnek…?”
Befejezésül Váci Mihály „Ave Mária” c. költeményéből idéztem megemlítve, hogy egy ilyen verset nem lehet csak emberi elhatározásból megírni.
Vagy megadatik valakinek, és akkor meg tudja írni, vagy nem adatik meg, és akkor nem lehet megírni… Váci Mihálynak, aki evangélikus költő volt, ez megadatott…
Vasvár, 2020.IX.06.
Mária neve - búcsú
Image by Anja🤗#helpinghands #solidarity#stays healthy🙏 from Pixabay